第365章 道德之树胜过猎场的荣耀
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645、道德之树胜过猎场的荣耀
所以我选择了吉日斋戒,穿上朝服,坐了一辆四匹马拉的专车,竖起了华丽的旗帜,鸣响了玉石制成的鸾铃。梅赛德斯-奔驰在六艺的花园里,在仁义的道路上漫步,观看春秋时期森林般的作品,涉猎《诗经》中的狐狸和雨的乐歌,射鸟,举起盾牌和斧头,驾驶装饰云彩的车马,观看雅乐歌舞,哀叹《伐木》。在礼乐的花园里陶冶气质,在书香的花园里翱翔,阐述《易经》的道理,释放象征吉祥的怪物,登上明堂,坐在清庙里,让大臣们畅所欲言,讲述国家的得失。世界各地都没有不受教育的欢乐。当时,世界上的人都很高兴。他们闻到风,听从教育。随着习俗的变化,他们都激动地兴起了道德时尚,向往仁义。刑法没有被搁置。道德高于三帝,功绩超过五帝。当时,世界上的人都很高兴。他们闻到风,听从教育。随着习俗的变化,他们都激动地兴起了道德时尚,向往仁义。刑法搁置,道德高于三皇,功业超过五帝。就这样,打猎是一件快乐的事情。
至于那些整天暴露身体,奔驰,让精神疲惫,身体疲惫,让马疲惫,花精力,浪费国家财政资金,但没有积累深厚的善良,只是为了个人幸福,不管人民,忘记国家政治事务,但贪图捕捉野鸡兔的收获,所以,仁慈的人不做。从这些角度来看,齐楚君主打猎不是很可悲吗?他们管辖的地方只有几千英里,而猎场占900英里。这样,植被就无法开垦,普通人就没有什么可吃的了。以诸侯的渺小地位,却去享受只有天子才能享受的奢侈生活,我担心人们会承受这种奢侈生活的危害。
于是,子虚和乌有两位先生听了司马相如的话,脸色变得严肃起来,深感惭愧。他们赶紧离开座位说:“我们浅薄无知,不知道禁忌。今天听了你的建议,我们恭恭敬敬地接受了你的教诲。”
写完之后,天子觉得很好,就像任命郎官一样。没有人说天子射猎上林苑、山谷、水泉、万物,楚地云梦泽的一切都太奢侈了,大大超出了事实。况且不是崇尚仁义道德的人应该提倡的,所以只采取它的要点,写这篇文章,原本清源,劝天子。
例如,在担任郎官几年后,唐蒙被命令在略通夜郎及其西部的博中派遣数千名官员前往巴蜀县,许多人被派往县内转运军粮。唐蒙用武力杀死了他们的领导人,巴蜀的人非常害怕。当天子听到这种情况时,他派相如去责怪唐蒙,并根据情况告诉人们,唐蒙的行为不是皇帝的初衷。类似的号召说:
告诉巴蜀太守:蛮夷长期以来
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