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在等待给楠楠立堂的这两周时间之内,我也是一次又一次地查问,终于是帮着她理清了她身上的地府缘分。
其中没少麻烦到金爷和赵爷二位阴差,不过人家两位倒是也没挑我的理,一直帮我跑前跑后的。
可能有人会问了,你不就是给徒弟立个堂子吗,非得整的这么麻烦干啥啊?那地府缘分真就那么重要吗?
我告诉你,这事它就是很重要。而且地府缘分如果不处理好的话,堂子白立不说,日后还净是一些罗烂事。
出马仙立堂口,绝对不只是仙家报名字这么点事,更不是把他们的名字写在堂单上供起来就可以了。
其中最重要的一点,就是要把自家堂口这份地府仙的缘分捋顺清楚。
之前也提到过很多次了,出马仙堂口的地府仙必须是自己家的祖先,外鬼是绝对不能上堂子的。
这叫啥?不是一家人,不进一家门!
活人都不可能允许外人跟自己家一起过日子呢,人死后化成的鬼仙那就更不行了,安排外鬼上自家堂口那是容易打起来的。
除了这一点之外,出马堂口上的鬼仙还得尽量都是自家的直系血亲,最低最低也得有点血缘关系。
别管是爹这头的祖先还是妈那头的祖先,一定必须得是你这一个氏族的。
别净整什么老姑父、三舅妈、大娘、二姐夫、小姨子这些。
以上这些人只是伦理上的亲戚,从血缘上来算的话并不能算作直系血亲的。
再一个,就算是活着的时候,这些人都是八竿子打不着的亲戚,你让他们死了之后在一个堂子上修鬼仙,那要能不打架都奇了怪了。
即使满足了以上所有的要求,也不一定都能上堂口修鬼仙,为啥呢?因为出马堂口的鬼仙还得有道行。
没有道行的鬼仙来了也是白占一个位置,倒不如让他们好好在下面等着轮回投胎了,这样对弟马对他们都好。
那到底什么样的鬼才算是有道行,才能够上堂口,帮助自己的子孙后代给人看事消灾呢?
这个也分好几种情况,接下来我就一点一点,好好说上那么一说。
首先得是生前就有点说法的人,这样的人生前的时候磁场比较强,死了之后修行的道行也会比较高。
比如说道士、术士、出马仙,或者是阴阳先生和看病的郎中。
这些人在死了之后都是带着自己生前那份因果的,修行
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